This article describes the concept of a group as a form of human community. The diversity of human communities is described and their main characteristics are given. It also tells about the essence of the group, and notes the main elements of which it is built.
social psychology, groups of people, ethics, subject
Социальная группа ключевое понятие в социальной психологии. Любая группа людей, рассматриваемая с точки зрения их сообщества, может быть описана как социальная группа. Жизнедеятельность человека в обществе осуществляется посредством образования социальных групп, существенно отличающихся друг от друга. Семья, компания друзей, очередь перед магазином, толпа на улице, публика в театре или аудитория на лекции - это социальные группы, которые имеют мало общего, при этом мы называем их социальными группами [1].
Социальные общности различаются значительным разнообразием конкретных, исторически и ситуативно определенных типов, видов и форм. Итак их количественный состав варьируется от двух человек до массовых движений, которые охватывают государства, продолжительность существования варьируется от краткосрочных (например, аудитория ярких событий) до этнических групп, которые существуют тысячи лет. Из-за характера связей между людьми сообщества варьируются от сплоченных групп до аморфных образований (например, фанатов футбольного клуба). В зависимости от базового строения, характерного для системы, различают территориальные, демографические, культурные и религиозные общности [2].
В масштабном понимании социальной группы обозначены концепции общностей и совокупностей. Группу можно изучать с точки зрения любой общности: социальной, производственной, экономической, бытовой, возрастной, эмоциональной, целевой и т.д. Мы говорим об очереди, что это социальная группа, только на том основании, что субъекты, составляющие ее, имеют относительно общую цель – покупку, наличие этой общей цели делает их способными к согласованным действиям, хотя такая согласованность существует только в определенном аспекте их поведения [3].
Поскольку общественная жизнь организована таким образом, что человек мало что может делать сам, не прибегая к участию в группах, то последние изучаются в контексте системного подхода как особые социальные системы, которые состоят из взаимосвязанных элементов. Не следует думать, что элементами этой системы являются только люди. На самом деле индивиды принадлежат к группе не всей своей личностью, а только аспектами своей личности, связанными с социальными ролями, играемыми в этой группе.
Польский социолог Я. Щепаньский, анализируя сущность группы, отмечал, что она построена и из таких элементов, которые не являются людьми. Вероятно, это самое сложное в понимании сущности группы и ее взаимодействия с каждым своим членом. Он выделял особый характер взаимодействия индивида и группы: «Существуют группы, как, например, ордена, некоторые политические группы, военные и пр., которые почти целиком поглощают личность членов, оставляя им очень малую личную сферу, либо подчиняют себе также и их роли, исполняемые в других группах. Вообще же принадлежность к группе охватывает только некоторые черты личности, и только определенный объем всей жизненной активности человека растрачивается в рамках одной группы». Ни один человек не может функционировать полноценно только в одной социальной группе. Ни одна социальная группа не может обеспечить полностью условия для самореализации личности в различных аспектах. Разные социальные группы предполагают реализацию разных социальных ролей личности.
Система всегда является большим, чем сумма составляющих ее компонентов. Следовательно, изучая характеристики социальных групп, мы можем лучше понять особенности человеческого поведения в них, нежели, изучая человека, проецировать его особенности на социальные группы, членом которых он является [4].
Социальная сущность человека проявляется в его материальной и духовной жизни. Изолированный от других людей, он не мог превратиться из раба природы в ее хозяина. Только общая общественная жизнь предлагает людям средства к существованию и умноженные силы для освоения богатств природы. Социальная среда, рабочие отношения были решающим фактором в формировании и развитии психики, появлении второй сигнальной системы - сознания.
Исторические условия жизни и общения привели к тому, что люди объединились в нации, государства, классы, партии и т. Д. Они сформировались не по желанию, а в силу объективных законов.
В социологии, социальной психологии часто бывает не один человек, а целый набор индивидов или социальная общность. Социальное общность - это действительно существующий, эмпирически фиксированный набор индивидов, характеризующийся относительной целостностью и действующих как независимый субъект социального поведения.
Социальные сообщества можно представить как массовые сообщества и групповые сообщества. Они имеют свои отличительные признаки: массовые сообщества представляют собой аморфное, структурно нерасчлененное образование, имеют довольно размытые границы, их количественный и качественный состав неясен, а также они являются нестабильными образованиями, которые изменяются от случая к случаю. В них сильно выражена разнородность состава и аморфное положение в составе более крупных социальных сообществах.
В групповых сообществах всегда есть внутренняя структура, у них есть четкие и устойчивые границы, а также стабильность их существования относительно высока. Они способны выполнять самые разные виды деятельности и имеют однородный состав. Если групповые общности являются частью более крупных сообществ, то они являются структурными единицами этих сообществ.
1. A. L. Zhuravlev // Social'naya psihologiya: Uchebnoe posobie / A. L. Zhuravlev, V. A. Sosnin, M. A. Krasnikov. - 2-e izd., perer. i dop. - M.: Forum, 2011, -496 s.
2. S. V. Sarychev // Social'naya psihologiya i obschestvo. - 2011. - № 2. - S. 5-16.
3. Desev, L. Psihologiya malyh grupp / L. Desev. - M.: Kniga po Trebovaniyu, 2012. - 210 c.
4. Psihologiya bol'shih i malyh social'nyh grupp - Rezhim dostupa: https://studopedia.ru/4_156208_psihologiya-bolshih-i-malih-sotsialnih-grupp.html
